11.06.2005 Эссе по документальному роману Анатолия Васильевича Кузнецова "Бабий Яр"

Эссе по документальному роману Анатолия Васильевича Кузнецова "Бабий Яр"

Выполнил: Костюнин Л., Учащийся 11-го экономического класса Муниципального образовательного учреждения "Державинский лицей".

Руководитель: Иванов В.С., учитель истории МОУ "Державинский лицей"

Петрозаводск 2002

Как-то однажды в апреле, двадцатого апреля,
на свет родился ребёнок. Был он, как положено
красненький, весил килограмма три или что-нибудь
около того, длиной был сантиметров пятьдесят,
смотрел бессмысленными, как пуговицы, глазками
и разевал рот, словно зевал. Он вызывал у матери
неописуемую нежность и жалость, и она не знала ещё,
что держит в руках самое жуткое чудовище, какое
когда-либо рождалось на земле.
(Анатолий Кузнецов)

О Великой Отечественной войне написано много книг, снято много фильмов, найдены сотни документов с леденящими душу цифрами о погибших. И основная их миссия - не допустить больше подобного хаоса, предостеречь людей от ошибок, которые уже были сделаны до них. Как сказал советский писатель Юлиан Семёнов: "Единственная гарантия против войны - это людская память. Но её, людской памяти, нет. Есть память человеческая - у каждого своя, и притом, как правило, плохая. Если бы заменить память иным чувством, например завистью, тогда войн не было бы вовсе. Память - как погода, она меняется в зависимости от настроения человека. Хорошо ему - он вспоминает хорошее или же о плохом говорит с улыбкой: оно, это плохое, уже миновало и в настоящее время ему, этому человеку, не угрожает. А коли человеку плохо, так всё зависит от характера: он или на другого за это "плохо" вину навесит, или будет биться насмерть, чтоб плохое поменять на хорошее, или запьёт горькую, или плюнет на всё и заглянет в лицо старухе с косой - когда нет выхода. Вспоминают вообще редко. Чаще думают о будущем. Потому и воюют…". Поэтому мы должны знать всё о причинах войн, их последствиях и передавать накопленный горький опыт из поколения в поколение, чтобы не повторилось то, за что расплачиваются до сих пор.

Вы хотели бы увидеть войну глазами двенадцатилетнего ребёнка? Если да, значит, Вам хочется прочитать нечто отличное от документальных статей. Вы не ошибётесь, выбрав Анатолия Кузнецова и его документальный роман "Бабий Яр". Здесь он описывает свою жизнь, хотя правильнее было бы сказать своё существование во время оккупации его родного города - Киева. Автор несколько раз подчёркивает правдивость написанного, хотя я не думаю, что кто-то усомнится в этом, имея хотя бы малейшее представление о войне. В этой книге вы сможете проследить развитие личности в условиях войны, и развивается ли она вообще.

Вот как раз с развития личности я и начну. Мальчик Толя рос без отца, с матерью и её родителями: бабушкой и дедушкой. Ему повезло с национальностью. Он был украинец, не еврей, не цыган, на которых была объявлена охота, поэтому он избежал первых чисток, как это называлось, по национальной принадлежности. Эти чистки представляли собой следующее: немцы по несколько человек врывались в хаты, проверяли паспорта, а затем всех, кто представлял угрозу для будущего гитлеровской Германии, выгоняли на улицы и гнали, именно гнали, как непослушное стадо баранов. Тем, кто оказывал сопротивление, делали замечание, то есть расстреливали на месте без каких-либо лишних слов. Остальных, кто слушался, гнали к Бабьему Яру, который представлял собой "огромный, можно даже сказать, величественный овраг между тремя киевскими районами: Лукьяновкой, Куреневкой и Сырцом. По его дну всегда протекал очень симпатичный ручей. Склоны крутые, обрывистые, иногда просто отвесные, и в Бабьем Яре часто бывали обвалы". Затем всех выстраивали на самом краю обрыва и расстреливали, а потом подрывали склон и их, раненых и убитых, засыпало землёй. В Бабьем Яре никогда не переставал трещать пулемёт, и вскоре этот звук уже никого не беспокоил.

Одним из первых приказов нового командования была обязательная сдача радиоприёмников, за невыполнение… вы уже догадались - расстрел. Во время войны на территории Советского Союза на плакатах, листовках и роликах в кинотеатрах нацистов показывали полными дураками и призывали народ сплотиться и без особых трудностей разбить их. Но сейчас-то мы знаем, что не так глупы были нацисты, вернее не столько нацисты, сколько их руководство. Прекрасное знание психологии было их главным, незримым козырем и непобедимым оружием. Они знали, что человек больше всего боится того, чего не знает. Это, конечно, страшно, когда вокруг все воюют, рвутся бомбы, свистят пули, а ты сидишь где-нибудь в погребе и не знаешь ни что это, ни когда это, наконец, кончится, против кого…. Так можно и с ума сойти, мучая себя вопросами, на которые не можешь ответить, потому что не знаешь. Единственной информационной ниточкой в Киеве была газета "Украинское слово", редакция которой была захвачена, поэтому в ней печатались приказы, которые жизненно необходимо было знать, иначе ты рискуешь быть расстреляным. О новостях с фронта говорилось очень мягко, например: "… бой продолжается западней Харькова…". При достаточном воображении и безграничной фантазии здесь можно было прочитать следующее: "германские войска, имея численное преимущество, отступают, неся огромные потери, оставляя город Харьков". Первый, кто прочитал междустрочный вариант, мчался с радостью в глазах рассказывать остальным и поднимать их настроение. Толя первым из семьи узнавал о новостях и докладывал их дома, так как дед с бабкой были неграмотными. Но! В приказах было одно неписаное исключение: они были обязательны только для тех, кто боялся играть со смертью, ходить по лезвию ножа или что-нибудь в этом роде. Как вы, наверно, догадываетесь наш, в полном смысле этого слова, герой был не из робкого десятка. Для него обычным делом было нарушение комендантского часа, хранение гранат, которые он находил на месте боя и ещё много чего, за что его могли бы расстреливать по нескольку раз в день.

Немцы "навещали" жителей каждый день, одалживая навсегда съестные и прочие запасы. Наступил массовый голод. Всё время хотелось есть. Именно это и послужило толчком к первому проявлению инициативы со стороны нашего героя. Он продавал орехи, росшие у них в саду, сигаретную бумагу, холодную воду и каждый день имел с этого на семью из четырёх человек триста, а то и все четыреста граммов хлеба. Нет, если вы думаете, что я ошибся в единицах измерения, то спешу вас уверить, что именно граммов. В подтверждение своих слов привожу цены на продукты: "1 килограмм хлеба - 250 рублей, 1 стакан соли - 200 рублей, 1 килограмм масла - 6000 рублей, 1 килограмм сала - 7000 рублей". Ну, как? Не верится? А это было на самом деле. Но то, что Толя начал заниматься торговлей и заботиться о своей семье говорит о том, что он повзрослел. Он начал ощущать ответственность.

Наблюдая за всем, что происходит вокруг него, как люди уходят куда-то и не возвращаются, он начал задумываться и задал себе вопрос, на который пока ещё не мог ответить: "почему на этой прекрасной, благословенной земле - с таким небом и таким солнцем, - в среде людей, одарённых умом, размышлением, не просто животных с инстинктами, но в среде мыслящих, понимающих людей, возможно такое предельное идиотство, как агрессия, война, фашизм". Слыша такие далеко не детские речи мы понимаем, что мальчик всё ближе приближается ко взрослой стадии развития человека. На тему фашизма высказался Юлиан Семёнов (советский писатель): "Ничего в жизни не надо бояться. Ничего, кроме фашизма. Его люди обязаны уничтожать в зародыше, где бы ни появлялся". Способность думать и анализировать происходящее, как принято, приходит с годами, с опытом, с сединой. А здесь что? Что побудило маленького мальчика задуматься над столь сложными, философскими вопросами? Ответ лежит на поверхности - сложившаяся ситуация, в которой Толя стал невольным заложником, а чтоб не сойти с ума от нахлынувших вопросов, он начал на них отвечать. Это поистине взрослый подход.

Если Вы позволите немного отойти от проблемы развития личности в сложившейся ситуации, я должен отметить, что это время, время войны, стало "родильным домом" многих писателей и поэтов, художников и музыкантов. К ним, пожалуй, единственным в эти суровые будни являлась её величество Муза. Именно в этот период философы нашли ответы на многие, доселе безответные вопросы, и их мысли получили бессмертие. На первый взгляд это парадокс: почему умные мысли приходят лишь, когда человек находится в "кислотно-щелочной" среде, именно так окрестил военную атмосферу какой-то известный философ. Какого-либо научного объяснения этому нет, но мне кажется, что дело всё в том, что при иных, мирных условиях, человеку просто незачем задумываться над этими вещами, ведь он сыт, одет, а о том, что было, пусть задумываются историки, а со мной такого уж точно не случится. И вот здесь он не прав. В любой момент может появиться человек, задумавший подчинить себе весь мир. Силой своих убеждений основанных на логике, он найдёт своих сторонников, и вместе они вступят в бой с системой, чтобы изменить её для своих целей, а в итоге всего этого в историю будет вписана ещё одна кроваво-красная страничка с последствиями новой мировой войны. И опять начнётся всё заново: выжившие будут рассказывать своим потомкам что было, учить их "что такое хорошо и что такое плохо". А потомки будут слушать эти "сказки" и не задумываться об их смысле. И вот мы имеем некий круговорот. А самое жуткое то, что никак не изменить судьбу, предначертанную человечеству. Ведь это тоже своего рода естественный отбор, в котором сильные люди выживают, а слабые погибают. Но Вы можете мне возразить: "Разве можно считать сильными людьми тех, кто ценой предательства остался жив, кто перешёл на сторону врага и пресмыкался перед ним?" Вы правы. И у меня не повернётся язык назвать этих людей сильными, но для себя я понял, что это законы природы, против которых человек бессилен. Они гласят, что в любом обществе найдётся свой иуда, который предаст всех, а иначе не происходил бы круговорот отсева людей, и мы все просто не вместились бы на этой планете.

Вы, наверное, хотите узнать, что же это за страшное место такое "Бабий Яр"? Каков его принцип? Что ж, пожалуйста. Это было место, обнесённое тремя рядами колючей проволоки. По его периметру стояли вышки, на которых были установлены пулемёты. Сюда свозились все, кто был врагами рейха. Их содержали в бетонных бункерах, которые были наполовину закопаны в землю, и только дверь с маленьким окошком с решётками выглядывала из-под земли. Этот бункер, по желания коменданта этого лагеря, мог быть сколь угодно вместительным. Количество человек доходило до того, что некоторые просто задыхались в нём ночью от недостатка кислорода, не говоря уже о сне. Утро начиналось с удара молота о железную рельсу и понеслось… Построение, перекличка, разбивка на отряды и, наконец, изнурительная работа под дулами автоматов. Суть лагеря заключалась в том, чтобы выжать все соки из человека, до последний капли, а потом ещё чуть-чуть и уже даже не придётся тратить на него пули. Дешёвая, а точнее совершенно бесплатная рабочая сила, которая, благодаря своему количеству, горы свернёт. Выгодно? Безусловно, даже кормить необязательно, хотя им какую-то баланду на воде все же давали. Автор часто подчёркивает наличие у фрицев чувства юмора. Например, излюбленным развлечением всего офицерского состава была одна нехитрая "забава": выбирали кого-то из толпы, давали ему верёвку и заставляли влезть на какое-нибудь высокое дерево. Как только "избранный" достигал вершины, он должен был привязать один конец верёвки к верхушке дерева, а второй - сбросить вниз. Затем, ещё несколько человек должно было это дерево спилить и потянуть за верёвку. Как только дерево падало, все бежали посмотреть на … то, что осталось. Но были и "счастливчики", которым удавалось приземляться целыми, а не земле их уже поджидали расстроившиеся немцы. Они завершали это действо с помощью лопат, патроны они берегли. Берегли патрона для того, чтобы на сон грядущий расстрелять, например, каждого пятого или десятого, в зависимости от настроения. Ну, а если отбросить весь этот чёрный юмор и взглянуть пристальнее на принцип работы лагеря. Он вам ничего не напоминает? Небольшая подсказка: это было в Советском Союзе во времена И.В. Сталина. Ну, конечно же! Беломоро-Балтийский канал. Ведь именно мы первые додумались ссылать в концентрационные лагеря миллионы "врагов народа", обвиняя их, например, в шпионаже в пользу Китая или ещё в какой-нибудь ахинее. Есть научные подтверждения того, что немецкие "лагеря смерти" имели принципы работы наших "мест не столь отдаленных". Так что не надо считать, что на такое способны лишь фашистские умы с садистской наклонностью.

Маленький Толя Кузнецов только благодаря чуду и своей невероятной везучести не попал в этот "филиал" ада на земле. Он рассказывал, как дважды чуть не попался во время облавы. А так как он знал все улочки в городе, то легко мог найти выход из какого-нибудь тупика. Он постоянно сбегал от немцев, рискуя быть расстреляным, но ни одна из шальных пуль, или как он называл их "мои пули", то есть пули, выпущенные, чтобы догнать его, не поразила мишень. Если спросить его о том, как бы он охарактеризовал окружающую его среду, он бы ответил: "Мы живём под прицелом. Это как двое нацелились один в другого, спустили предохранители - вот как мы живём, на все города нацелены ракеты, только чуть где заелись - кнопку нажимай, и пошла потеха…" И такая характеристика подходила к описанию атмосферы Киева в течении семиста семидесяти восьми дней, а именно столько продолжалась оккупация города Киева. Не трудно подсчитать, что к тому моменту, когда враг был отброшен от города на несколько километров, Толе уже было четырнадцать лет. Учёные подсчитали, что в первые годы своей жизни человек узнаёт большее количество информации, чем в остальные годы. Я думаю, что здесь мы имеем дело с неким исключением, ведь у каждого правила есть свои исключения, потому что до тех мыслей, до которых дошёл сам, он, может быть, не дошёл бы никогда в своей жизни. Я подчёркиваю слово "сам", так как он не прочитал это, ему никто этого не говорил, но жизнь заставила задуматься и найти ответ.

К сожалению, в наши дни человек редко стал задумываться о чём-то. То, что ему надо он найдёт в книгах, которых расплодилось нынче уйма. И уже почти не осталось тем для обдумывания, на которые ты бы мог найти свой уникальный ответ. Вместо этого тебе надо лишь согласиться или не согласиться с тем или иным мнением. А вероятность того, что из ста предложенных мнений по выбранному тобой вопросу ты не согласишься ни с одним - ничтожно мала.

Во время наступления, немцы столкнулись с несокрушимым духом русского народа, который нельзя было расстрелять или сломить. Они начали искать причину этого необъяснимого явления. И нашли. Этим неиссякаемым источником служили книги. Именно от книг граждане нашей Родины питались энергией, заряжались мужеством, храбростью и цель у них была только одна: спасти любой ценой свою землю, на которую вторгся неприятель. А неприятель быстро это понял и, чтоб упростить себе наступление, решено было уничтожать все книги. Во многих известных документальных фильмах сцены, где показано уничтожение "духовного золота нации", занимают место кульминационных моментов целого фильма. По моему мнению, идея уничтожения книг была предложена одним из руководителей гитлеровской Германии Кальтенбруннером, так как в одной из своих речей он сказал: "Крушение очагов исторической культуры есть форма крушения духа нации…", а именно этого и надо было фрицам. Но! Опять есть одно маленькое, но существенное "НО". Немцы не учли особенность нашего менталитета. Надо быть исконно русским, чтобы знать, что наш народ привык делать только то, что ему запрещают, хотя конечно есть и исключения. Руководствуясь цитатой из Библии "запретный плод сладок" Толя, искренне не понимая сущность вреда книги, начал с упоением читать их. Читал везде, где не было немцев. То есть, говоря о нашем народе, надо сказать, что он привык добиваться всего силой, ну или, по крайней мере, с большими усилиями. А что за интерес к тому, что подносят на тарелочке. Нет. Интерес появляется только после того, как это запретят. И чем страшнее будет наказание за ослушание, тем продуктивнее начнёт работать мозг в поисках достижении цели. Именно после того как зачешутся руки, появится и азарт, и желание, и сотни идей достижения цели. От людей в возрасте мне часто приходилось слышать, например, что они с фонариком под одеялом читали какого-нибудь запретного автора и искренне восхищались им. Абсолютно понятно, что немцы не знали об этом, потому что это даже граждане объяснить не в силах. Это у нас на уровне подсознания или написано в генотипе, но уж точно, что к логике это не имеет никакого отношения. Поэтому на тот момент наше "духовное богатство нации" оказалось неисчерпаемым.

И последнее, на что надо обратить внимание, рассказывая о развитии личности во время войны. После ряда арестов по доносу, Толя пришёл к выводу, которому он боялся и не хотел верить и понимать это. Теперь, понял он, надо бояться и своих, быть очень осторожным в общении с остальными, так как каждый - потенциальный доносчик. Что же произошло с людьми? А произошло крушение моральных устоев. Это страшно, когда человек переступает через эти неписанные законы и начинает творить зло. Это зло страшно тем, что другие люди не ожидают нападения с "тыла", особенно тех, которых, как казалось до сих пор, они знали как облупленных. Но здесь и этим людям, кто переступал через невидимую черту, можно найти оправдание: их вынудили сделать это обстоятельства. Почти в ста процентах предателями были мужчины. Не спешите обвинять весь мужской пол в том, что все они рано или поздно предадут и, что на них нельзя ни в чём положиться. Давайте остынем от нахлынувших эмоций и попытаемся найти этому логичное оправдание. Возьмём, к примеру, тот факт, что немцы отправляли из Киева целые эшелоны с людьми, не принадлежавших нациям, объявленных "в розыск", в Германию. Чтобы как-то существовать в Германии, надо было найти работу. На первый взгляд ситуация у молодой семьи с, предположим, двумя годовалыми детьми - безвыходная, надо либо идти собирать по помойкам, либо просить милостыню. Теперь взглянем на отца такой семьи: он весь исхудавший, в глазах ничего кроме паники, волосы на голове стоят дыбом от безысходности, хоть лезь в петлю…. Но постой! "Заботливое" немецкое командование предложило ещё третий путь решения проблемы трудоустройства: надо было всего лишь найти место работы, которое занимал человек, не принадлежащий к арийской нации, и пойти донести на него. Человека тут же забирали, а вас принимали на его место. Ну, как выход? С точки зрения отца, который каждую минуту слышит плач своих детей из-за того, что им нечего есть и стоны жены, матери своих детей, умоляющего его сделать хоть что-нибудь. Да он готов на мать родную донести ради своей семьи. Согласитесь, что доводы убедительны, и отсюда следует, что мы не вправе осуждать того или иного мужчину за то, что он донёс на своих близких, не разобравшись в причинах содеянного. И конечно, нашему Толе это было не объяснить. Ему просто не хватило жизненного опыта, чтобы понять это.

И завершить свои размышления мне бы хотелось обращением автора к читателю: "Товарищи, друзья! Братья и сёстры! Дамы и господа! Отвлекитесь на минутку от своих дел, от своих развлечений. В мире неблагополучно!

Неблагополучно, если в наш век какая-то кучка дегенератов может гнать на смерть тьму людей, и эта тьма идёт, и сидит, и ждёт своей очереди. Если огромные массы ввергаются в пожизненное рабство - и они становятся рабами, ничего не в состоянии сделать. Если запрещаются, сжигаются и выбрасываются на помойку книги, сосредоточившие вершины человеческого разума за много тысяч лет. Если в одном небольшом цилиндре заключается энергия, достаточная для испепеления Нью-Йорка, Москвы, Парижа или Берлина, и эти цилиндры накопляются, круглосуточно носятся в воздухе, для чего? Товарищи, друзья, братья и сёстры, дамы и господа! ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ОПАСНОСТИ!"

И от себя остаётся лишь пожелать Вам думать над тем, что совершаете до того как совершите это.