18.09.2005 Расизм. Расплата

Знание идеологии шовинистов и экстремистов в России важно для разработки стратегии и тактики борьбы с этими опасными явлениями. В России действует много националистических партий и движений и анализ их идеологии (иногда это в действительности не идеология, а комплекс обычных шовинистических установок) потребовал бы написания целого тома или даже больше. Ниже следует короткое эссе об идеологии наиболее активных организаций этого толка, куда также включён небольшой раздел о некоторых идеологических аспектах деятельности Русской Православной Церкви ( РПЦ ), которые находят отражение в межнациональных и межрелигиозных отношениях.

Русское национальное единство (РНЕ)

Сегодня многие забыли, что РНЕ возникло в результате раскола в обществе "Память" Дмитрия Васильева в начале 90-х гг.. Некоторые из расколов в "Памяти" явились спонтанными, но большинство были организованы службами государственной безопасности. А. Прибыловский предложил версию, что активное участие РНЕ в московских событиях сентября - октября 1993 гг. было спланированной акцией КГБ, имея в виду защиту Верховного Совета и захват здания Московской мэрии подразделениями РНЕ Баркашова в форме со свастиками, что тем самым резко ухудшило положение демократических сил. Из-за дальнейших внутренних конфликтов в руководстве РНЕ эта партия раскололась на несколько частей. Группа Юрия Васина приняла активное участие в учреждении "Партия Национального Возрождения Народная Воля" Бабурина и группы Олега Кассина - в составе партии "Возрождение" Евгения Ишенко и Константина Севенарда. РНЕ поддерживает постоянные контакты со священниками РПЦ, а члены РНЕ опираются на старые - средневековые - формы славянского православия. Они проявляют агрессивное отношение к "врагам", в роли которых у них выступают демократы, евреи, выходцы с Кавказа, цыгане и другие. Лидеры РНЕ считают, что так называемая национальная власть в России - это власть национальной иерархии под руководством вождя всей нации. Они верят, что такая структура соответствует исторической специфике России и русского народа. Вместо парламента будет учреждён Национальный Собор, и это будет национальное трудовое государство. Пропаганда смешанных браков, как форма антирусского интернационализма, будет запрещена. Лидеры РНЕ не признают национальные автономии в составе будущего нового государства. РНЕ ориентируется на насильственные действия, их "Кодекс чести" напоминает воровской "закон", но вместо слова "вор", они используют слово "нация".

Бритоголовые

Если футбольным болельщикам "Весёлого Невского" нужны только драки и скандалы, то у бритоголовых (скинхедов) есть "идеология" - бить цыган, африканцев, азиатов, кавказцев и евреев. Бритоголовые - наиболее примитивная группировка нацистских последышей. Вплоть до настоящего времени они не встречали сопротивления со стороны властей. Кроме того, их идеология поддерживается некоторыми правоохранительными органами. Бывший офицер КГБ, а ныне учёный-адвокат Олег Каратаев писал в новом петербургском журнале "Адмиралтейство": "Русский народ строил своё государство тысячу лет, а некоторые другие народы помогали русским, либо были нейтральными, либо активно препятствовали (такие как поляки, немцы, татары, чеченцы, черкесы, евреи - большинство этих народов)". "…Национальное чувство к своим врагам становится особенно сильным, а отношение к ним - непримиримым". Этот журнал издаётся Северо - Западным федеральным округом России (представитель президента в этом федеральном округе Виктор Черкесов написал вводную статью) при содействии администрации Санкт-Петербурга.

Бритоголовые - не чисто политическое движение, а молодёжная группировка с неонацистской и расистской идеологией и символикой. В России нет никаких так называемых "красных скинхедов" (как в Западной Европе) с анархическими и коммуно-анархическими тенденциями в идеологии. Партия Национал - Большевиков (Эдуард Лимонов), Союз "Русская Молодёжь", "Движение Солидарности" и некоторые другие активно взаимодействуют с бритоголовыми в Москве, Национал - Республиканская Партия (Юрий Беляев), национал - большевики и язычники из "Союза Венедов" - в Санкт - Петербурге. Многие партии и движения пробуют опираться на бритоголовых как на свою социальную базу и рассматривают скинхедов в качестве "ударной силы современности". Поведение бритоголовых крайне агрессивно, особенно в отношении, во-первых, "чужаков" (выходцев с Кавказа, из Азии, чернокожих и, конечно, евреев), затем - представителей враждебных молодёжных субкультур (наподобие хиппи), политических врагов (антифашистов, левых, демократов). Русский национализм - также один из компонентов идеологии скинхедов. Имеется по несколько тысяч бритоголовых в каждом из следующих больших городов - Москве, Красноярске, Петербурге, Томске, Иркутске, Владивостоке, меньшее число - в Воронеже, Ярославле, Костроме, Краснодаре, Архангельске, Волгограде и т.д. Известно о малом количестве расистских и ксенофобских акций скинхедов, скорее всего в силу того, что милиция не желает регистрировать такие преступления как расистские. Если в отношении бритоголовых всё же заводятся уголовные дела, то эти преступления квалифицируются в основном как хулиганство. За последние три года в России было убито скинхедами больше 30 человек.

Лидеры бритоголовых в России воспитывают членов организации в духе нацизма, который является худшим видом национализма. Газета "Новые Известия" сообщила, что скинхеды распространяют информацию в форме листовок на станциях московского метро и опуская их в почтовые ящики отдельных людей. Бритоголовые настаивают на депортации всех иностранцев, особенно выходцев с Кавказа и из Центральной Азии. Многие работники Российского МВД (Министерства Внутренних Дел) и другие должностные лица высказывают мнение, что у бритоголовых нет никакой идеологии. Но это не так, и Людмила Алексеева, председатель Московской Хельсинской Группы и президент Международной Хельсинской Федерации заявила корреспонденту "Независимой газеты", что основа идеологии скинхедов - "неонацистская - расистская" риторика в духе "власти белых". Антисемитизм - составная часть менталитета бритоголовых. Скинхеды - интеллектуалы проявляют большой интерес к язычеству - кельтско - германскому и славянскому. Эта идеология очень привлекательна для радикальных политических сил. Половина членов московской организации РНЕ - бритоголовые. Газета этой партии "Штурмовик" постоянно публикует материалы для бритоголовых. Партия "Национальный Фронт" главным образом состоит из бритоголовых. Скинхедская группировка "Русская Цель" - филиал Народно - Национальной Партии. Национал - Большевистская партия, Движение "Солидарность", Союз "Русская Молодёжь" и другие активно сотрудничают со скинхедами. Одна из особенностей бритоголовых - агрессивные стереотипы поведения.

Чрезвычайно опасно то, что бритоголовые проводят свои акции вместе с Народно - Национальной Партией (А. Иванов-Сухаревский), а идеология этой партии близка к их взглядам. Имеются признаки того, что партия Иванова-Сухаревского использует бритоголовых в своих политических интересах. Этот лидер описал идеологию партии в интервью газете "Московские Новости" ("Москоу Ньюс"): "Наша партия отличается от всех предыдущих партий - РНЕ, Народно - Революционной Партии России и других, потому что у нас хорошо сформулированная идеология. Наше мировоззрение называется "русизм" или Братство Белых Людей. Наша цель - власть. Россия вошла в эпоху революций и это доказывает процесс глобализации. Наша революция - белая революция, она международная. Это будет объединённое европейское государство во главе с русским народом".

Александр Иванов-Сухаревский не так давно посетил Самару и выступил перед журналистами насчёт идеологии своей партии. Его Народно - Национальная Партия крайне националистична и поддерживает репрессивные меры против чужаков (нерусских) в России. Он сказал, что, когда его партия придёт к власти, все русские станут миллионерами. Следующая революция ожидается в 2003-2005 гг., сопровождаемая большими уличными беспорядками. Одной из движущих сил этой "Революции" будут бритоголовые; основа их философии - "Россия для русских".

В течение долгого времени должностные лица МВД и ФСБ не признавали существования фашистских организаций в России; они определяли их деятельность как хулиганство. Но недавно генерал А. Чекалин, руководитель Отдела Общественной Безопасности МВД, заявил, что существует 13 молодёжных организаций нацистского типа. Весной 2002 г. - накануне дня рождения и смерти Гитлера (20 и 30 апреля) российские средства массовой информации уделили много внимания этой проблеме. Они сообщили о наличии десятков тысяч молодых людей, включая бритоголовых, которые используют гитлеровскую символику и нацистскую риторику. Интересно, что многие российские бритоголовые не знают, что американские и английские скинхеды против свастик и другой немецкой нацистской символики.

Сегодня многие люди на территории бывшего Советского Союза, особенно старшего поколения, поняли, что, несмотря на поражение Германии в1945 году, нацистская идеология Гитлера продолжает процветать на плодородной постсоветской почве.

Мы здесь уделяем повышенное внимание бритоголовым в силу того, что даже если в течение нескольких лет они рассматривались как обычные уличные банды, то теперь каждый видит, что это хорошо организованные террористические группировки.

Национал-коммунисты

В советские времена организации Коммунистической Партии официально занимали так называемую интернациональную позицию, антисемитские взгляды главным образом проявлялись в антисионистских мотивах, антиизраильской пропаганде и в том, что касалось "международного сионистского заговора". Коммунистическая партия на протяжении сталинской - хрущёвской - брежневской - андроповской - черненковской эры была идеологическим орудием государственного антисемитизма. Ныне коммунистическая партия - крупная политическая партия России, насчитывающая официально 500 тысяч членов и получившая примерно 25% голосов на последних выборах в Думу в 1999 году. Откровенные националисты из правого крыла коммунистической партии открыто выражали антисемитские взгляды (Альберт Макашов, Виктор Илюхин и Николай Кондратенко). Иногда и лидер партии Геннадий Зюганов эксплуатирует антисемитскую риторику.

Вторая крупная коммунистическая организация - "Трудовая Россия" (Виктор Анпилов) - более сталинская и радикальная, антисемитская риторика присутствует почти в каждой речи её лидеров, так же как и в их газетах. Идеологически антисемитизм Анпилова не отличается от позиции КПРФ.

Другие национал-патриоты и "этнические" националисты

Либерально - Демократическая Партия России (ЛДПР, Владимир Жириновский, 500 тысяч членов) и Русский Общенародный Союз (Сергей Бабурин, примерно 50 тысяч) часто выступают против "преобладания нерусских" в деловых и официальных структурах, против "международного сионизма", за приоритет для этнических русских во всех государственных органах. Из газеты "ЛДПР", "Наше время" и "Время" постоянно распространяются экстремистские антикавказские и антисемитские утверждения и взгляды. Национал - Большевистская Партия (Эдуард Лимонов, 6 тысяч членов, главная газета "Лимонка") - одна из самых крупных националистических "революционных" организаций. Один из её антисемитских мифов - евреи украли всё, а русские живут, как в Африке. Эти три партии могут быть охарактеризованы как имперские национал-патриотические. Идеология так называемых этнических националистов содержит в себе сильный и агрессивный антисемитизм, включая идеи о "всемирном еврейском заговоре", христианском антисемитизме, 100-процентном выезде евреев из России, многие из них являются последователями планов Гитлера об "окончательном решении еврейского вопроса". Эти националисты могут быть разделены на две группы: "старые правые", берущие за образец дореволюционные праворадикальные организации, и "новые правые", куда входят расисты, национал-социалисты, неоязычники и другие. "Старые правые" включают в себя "Русскую Партию" Александра Милосердова, "Чёрную Сотню" Александра Штильмарка, "Национал-Патриотический Фронт "Память" Дмитрия Васильева, "Русское Общенародное Движение" Александра Баженова, "Союз "Христианское Возрождение"" Владимира Осипова, "Конгресс Русских Общин" Дмитрия Рогозина. Эти группы тесно связаны с консервативным крылом Русской Православной Церкви (РПЦ), их идеология широко распространена среди казачьего движения. Антисемитизм "старых правых" имеет характер религиозный и "антизаговорщицкий" (против "всемирного еврейского заговора"). Идеология "новых правых" ориентирована на европейский неофашизм (крупнейшие организации такого рода - РНЕ и бритоголовые). Эти группировки также разделяют неоязыческие взгляды (расистская идеология). "Русский Национальный Союз" (ныне движение "Русское Действие", лидер - Константин Касимовский), Народно-Национальная Партия (Александр Иванов-Сухаревский), Национально-Республиканская Партия Юрия Беляева и партия "Национальный фронт" Ильи Лазаренко сотрудничают с бритоголовыми, чтобы сделать их более нацистскими. Футбольные фанаты, молодёжные рок-и панк-субкультуры также распространяют активные ксенофобские и антисемитские взгляды.

Несмотря на немногочисленность партии Лимонова, она занимает особую - весьма националистическую - нишу в политическом спектре со своей идеологией, представляющей собой специфический коктейль из коммунистической и фашистской идеологий. Один из известных идеологов этой партии Александр Дугин определил главные цели национал-большевизма: сблизить большевистских, монархистских и даже фашистских националистов; наложить это сближение на неоимпериалистический консенсус; и, связав воедино все эти антилиберальные силы, вести борьбу против демократизации в России и на бытовом уровне и в умах русского народа. Он поддерживает идею евро-евразийского военного партнёрства и евразийской экспансии. А.Дугин разработал даже более дифференцированную форму антисемитизма - просионистский антисемитизм. В его рамках проводится различие между "подрывными деструктивными евреями без национальности" и хорошими традиционалистами, т.е. сионистами и евреями-евразийцами.

Дугин предложил использовать ислам как один из ресурсов для расширения антизападного национал-большевистского фронта. Помимо этого, не только А.Дугин, но и некоторые другие разработали концепцию "нового социализма" как прежде всего и откровенно антилиберализма. Многие исследователи пришли к выводу, что национал-большевизм является одновременно и экстремистской правой идеологией, и точкой соприкосновения между правым и левым национал-экстремизмом, служа, таким образом, основой для конвергенции этих двух группировок.

Почти все экстремистские организации выражают расистские и ксенофобские взгляды и ведут соответствующую пропаганду. Наиболее последовательно расистскими с агрессивным отношением ко всем нерусским являются: ЛДПР (партия В.Жириновского), Народно-Национальная Партия А.Иванова-Сухаревского, Национальный Фронт И.Лазаренко, Праворадикальная Партия С.Жарикова и А.Архипова, Русский Национальный Союз А.Вдивина и К.Касимовского, Русский Национальный Союз Н.Воробьёва и другие. Следующие группировки сосредоточены именно на антисемитизме и популяризуют его в наиболее открытой форме: Легион "Вервольф", "Память" Д.Васильева, Русский Православный Национальный Собор Е.Щекатихина и В.Антонова, РНЕ А.Баркашова, Русская Партия В.Милосердова, Союз "Христианское Возрождение" В.Осипова и В. Дёмина, "Союз Венедов", возглавляемый В.Безверхим, и "Чёрная Сотня" А.Штильмарка.

Есть признаки смычки политических экстремистов с уголовниками, а также примеры продвижения уголовников в политику посредством экстремистских группировок.

Русская православная церковь (РПЦ)

РПЦ - не партия и не движение, и её позиция рассматривается здесь потому, что эта "главная" русская конфессия оказывает прямое влияние на идеологию значительной части общества и его компонентов - различных партий и движений. Вячеслав Лихачёв в своей статье "Антисемитизм и РПЦ в постсоветской России" отметил, что РПЦ продолжает придерживаться традиционного христианского антисемитизма средневекового стиля. Крайние реакционеры в РПЦ уделяют весьма особое внимание "еврейскому вопросу". Тем не менее, автор полагает, что традиционная религиозная ненависть к евреям не перекинется на широкую общественность. Он считает, что процесс современного религиозного возрождения весьма поверхностен и не затрагивает фундаментальных основ массового мировоззрения. В то же время В.Лихачёв пришёл к выводу, что антииудаизм и антисемитизм всё ещё являются частью взглядов многих граждан России.

Религиозная ненависть не является неизменной величиной. Уровень этой нетерпимости варьирует в зависимости от догматов конкретных конфессий, особенности эпохи, культурных контекстов и уровней и т.д. Также надо учитывать, что особенности догм и общего менталитета восточно-христианской церкви - это консерватизм и сопротивление реформам, особенно если они затрагивают основы вероисповедания. Вот почему в настоящее время пересмотр официальной доктрины внутри РПЦ в отношении евреев очень проблематичен (по сравнению с пересмотрами, которые имели место в католицизме и абсолютном большинстве протестантских конфессий). Как всем известно, после Холокоста западно-христианские конфессии признали ответственность Церкви за антисемитизм и официально сняли главные традиционные обвинения евреев в убийстве Бога. По многим причинам такие пересмотры не происходят в РПЦ, и мы не ожидаем их в ближайшем будущем. Антииудаизм и антисемитские чувства проявляются во многих книгах и газетах, издаваемых РПЦ. Многовековой антииудаизм церкви - один из источников "современного расистского антисемитизма". Антииудаизм и антисемитизм - компоненты идеологии и менталитета РПЦ, и проблематично, чтобы эта ситуация в ближайшем будущем изменилась.

С другой стороны, как мы упомянули выше, некоторые исследователи (особенно В.Лихачёв и А.Верховский указали, что процесс возрождения современной религиозности весьма поверхностен и не затрагивает фундаментальных человеческих основ. Многих устраивает ритуальная сторона религии, и они не хотят думать о философии и богословии. Однако, одна из господствующих тенденций в русском православии - славянский православный фундаментализм. Один из теоретиков этой широко распространённой идеологии - Константин Душенов, главный редактор газеты "Русь Православная" и бывший секретарь покойного Митрополита Санкт-Петербургского Иоанна, издавший в 2002 г. книгу "Тайна беззакония в исторической судьбе России". Он сформировал доктрину Митрополита Иоанна в качестве программы православного фундаментализма: "Российская демократия - продажна"; "Русская идеология - православие"; "Русский империализм - державность". Такие взгляды выражают общество "Радонеж", "Союз Христианского Возрождения", "Чёрная Сотня" и некоторые другие. Перед выборами в Думу в 1999 г.. К.Душенов выступил с заявлением в поддержку Народно-Патриотического Союза России Г.Зюганова и широкого "коммуно-патриотического" блока "Победа" В.Варенникова, потому что эти две организации оказались идеологически близки в пропаганде "русского православного славянского социализма". Настоятель Алексий (Просвирин) провозгласил солидарность с А.Макашовым в 1998 г. после антисемитских заявлений последнего. Согласно настоятелю Алексию, слова апостола Павла - "во Христе несть ни эллина, ни иудея" - "не для нас, грешных". Идеология А.Макашова и Алексия скорее всего подходит под определение "славянский православный сталинизм".

Сретенское подворье в центре Москвы, возглавляемое Архиепископом Тихоном (Шевкуновым ) ( циркулировали неподтверждённые слухи, что он был духовником президента В.Путина), имеет одно из крупнейших церковных издательств с собственным вебсайтом "Православие.Ру". С использованием также газеты и радиостанции "Радонеж" отсюда активно распространяются славяно-православно-фундаменталистские взгляды. В течение 1999-2001гг. многие фундаменталистские организации вели борьбу под флагом славянского православного антиглобализма; в рамках этой кампании символом и главным пугалом стал индивидуальный номер налогоплательщика (сокращённо ИНН). Запад, согласно этой кампании, вновь представлялся в качестве мистического врага русского Православия.

* * *

Национализм присущ всем национал-патриотам без какого-либо исключения, но спектр их весьма широк. Газета "День" пропагандирует новое евразийское мышление. А.Проханов и А.Дугин пытаются подняться над обычным русским национализмом, представляя себя как националистов несуществующей "евразийской нации". Национал- Большевистская Партия испытывает ностальгию по единству русского народа. Эта партия мыслит имперскими и великодержавными категориями. Мы можем определить такую идеологию как национализм некоего глобального этноса. Все почти фашистские группировки планируют будущее государственное устройство как расистское, нацеленное на дискриминацию и подавление этнических меньшинств. Объектом такого национал-шовинизма могут быть различные народы, прежде всего евреи и выходцы с Кавказа. Ненависть к ним имеет различные "причины". Если евреи - "традиционные враги", то ненависть к кавказцам хотя и имела место в старой России, но никогда не приобретала таких масштабов как в последнее десятилетие. Со времён перестройки она стала одной из главных фобий.

Национал-патриотизм превратился в расизм в широком смысле этого определения. Все эти партии и движения носят агрессивную антизападную, особенно антиамериканскую направленность. Для них Запад - источник всего дефективного и главная причина всех бед России. Запад ассоциируется с либерализмом, который рассматривается национал - патриотами как главный враг. Милитаризм - общая черта всех "патриотических" партий и движений. Они мечтают о восстановлении России как военной сверхдержавы. Национал - патриоты проявляют большой интерес к славянским древностям. В их идеологии отсутствует какая бы то ни было реальная экономическая доктрина.

Леонид Стонов,
Международный директор Бюро по правам человека и соблюдению законности в бывшем СССР.
(Российский вестник "Международной Амнистии" № 25-май 2003 года)